壮族的祖辈们代代相传着这首歌：
“天上星星多，地上铜鼓多；星星和铜鼓，给我们安乐！”
那么铜鼓是怎么来的呢？广西西林县的壮族老辈讲述了一个神奇的传说。
铜鼓传说中，壮族的创世神布洛陀在创造了天地和人类后，就升入了天上居住。为了更方便地看护后代，布洛陀将壮族人安置在高山大岭上。这些高山大岭离天很近，他只需要一点点低头，就可以看到后代的生活幸福与否。
最初时，壮族人居住在高山大岭上，生活过得非常幸福。早晨，金鸡一鸣，太阳升起，山峰被温暖的阳光照耀，人们在阳光下耕种、收割、唱歌、寻找洪水；沙滩，月亮升起，绚烂的山脉，夜间凉爽宜人，人们在月光下纺织、整理，吹奏木叶笛，亲吻……无论如何，此时他们生活得无忧无虑。而当太阳、月亮和人们都休息的时候，星星依然闪烁，守卫着天空和人间。有了星星的守护，天空平静，人间和平。因此，壮族人与星星之间存在着特殊的联系。
壮族活动然而，随着时间的推移，人口增加，布洛陀觉得天地视野缩小了，便将天上的天空扩大了，地面扩大了，山脉也降低了。于是，白天，太阳无法照耀山脉上下的一些角落；夜晚，月亮也无法点亮更多的角落。在太阳和月亮休息的时候，星星们也难以听见这些黑暗的角落。久而久之，这些黑暗的地方就滋生了毒虫、邪兽和妖魔这些生物白天不活动，但一到晚上就肆虐不止，四处游荡，时不时闯入村寨，伤害人和牲畜。一旦被追赶，它们又会躲回黑暗的角落，人们看不见它们，因此击败怪物。人们无法过上平静的生活。
人们不得安宁，只好教布洛陀的帮助，请求他将星星摘下并安置在地上。只要星星能点亮所有，那么毒虫、邪兽和妖魔将无处藏身，人们就能过上安宁的生活。
布洛陀是一位善良的神，得知这个请求后，他来到了地面。他告诉人们：“我已经了解了你们的苦衷。你们希望我摘下星星吗？”人们齐声说：“地上一切都很好，只是缺少星星。”他们又说：“你把天上的星星摘下来，放在地上，我们就可以过上幸福的生活了。”布洛陀想了想，笑着说：“我们自己来制作吧。”人们非常高兴，他们都愿意立即行动。
布洛陀祭祀活动布洛陀突然着人们采集到了沉淀有颜色的特殊陶土，称为三彩泥。他们制作了圆头大、中间小的模子，还采集了美丽的孔雀石。接着，他们用最强烈的青?柴来烧炼孔雀石。烧炼的火势非常猛烈，把天空都烧得通红，把地面都烤烫了。简单眨眼工夫，三天三夜就过去了，孔雀石都变成了金色的液体。布洛陀引导人们将这些金色的液体三彩泥的模子中。再次眨眼，人们面前摆满了金闪闪的物体，它们两头圆，中间小，带着四只耳朵。这些物体上有刀、箭、斧、凿、渔叉、耕田、织布、打猎、航行、游戏和占卜等图案，封顶上面是一个又大又明亮的星星。大星星周围还有许多小星星。人们激动地凝视着这些金闪闪的物体，不知道该叫它们什么名字。
布洛陀开心地拿起一个，用拳头敲击它顶部的大星星，它立刻响起：“保村保寨，保村保寨”的声音如雷鸣，震得山川震颤，那些躲在山里的毒虫、邪兽和妖魔也被震慌逃窜，无处躲藏。人们这些生物四处逃窜，高兴地看到围绕布洛陀和金闪闪的肢体唱歌跳舞布洛陀一面敲打金闪闪的物体，一面欢呼：“这些东西叫做铜鼓，它们就是地上的星星！它们将帮助你们击退毒虫、邪兽和妖魔，保卫村庄；它们将带领你们唱歌跳舞；它们身上有许多图案，还会教你们各种技能。有了它们，你们就可以安居乐业了！”人们听了，高兴得跃跃欲试。
布洛陀石像布洛陀返回了天空，而人们按照他的建议，通过铜鼓上的模式学会了高级的耕作、织布和打猎技巧，还学会了如何用孔雀石制作刀、斧、箭和叉。发现毒虫、邪兽和妖魔，人们就敲响铜鼓；如果人们要唱歌跳舞，也会敲响铜鼓。节日庆祝时，他们将铜鼓用来盛放糯米、肥牛肉和美酒。铜鼓的用途太多了，壮族人深爱铜鼓。不久，千山万岭上的家庭、村庄，都仿照布洛陀制作的铜鼓，制作了无数的铜鼓。铜鼓越制作越多，数量就像天空中的星星一样多。壮族人终于过了安宁的生活，他们唱着赞美铜鼓的歌曲：
“天上星星多，地上铜鼓多；星星和铜鼓，给我们安乐！”
这首歌曲一直传颂至今。