01
技法指津
世上没有两粒完全相同的沙子，没有两片一模一样的树叶，没有两只毫无差异的昆虫……世间万物无奇不有，形态各异，因此写景状物的文章，贵在写出景物的特征与意蕴。
要写出景物的特征与意蕴，首先须仔细观察，了解景物本身的特征。同样是山，塔山、剑山、狮峰山、象鼻山、石钟山、莲花峰等，从名字就可看出它们各自鲜明的特点。泰山之雄，华山之险，黄山之奇，峨嵋之秀，青城之幽……不同的名山各有特色。
其次，注意地域、环境的不同，四季、阴晴的变化。不同地理环境中的山具有不同的美感。清代学者魏源曾说：“海山微茫而隐约，江山巉立而卓秀，溪山窈窕而幽深，塞山苍莽而磊落。”云、泉、树、草等自然景物，也会使山呈现不同的情态。“泉能使山静，石能使山雄，云能使山活，树能使山葱……”（清·魏源）；“云来山更佳，云去山如画；山因云晦明，云共山高下”（宋·张养浩）。同一座山，不同的季节、时间，也会给人不同的感受。“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”（宋·郭熙）；“夜山低，晴山近，晓山高。”（金·许古）。
然后，了解描写对象的历史文化内涵。悠久的历史文化使名山大川具有丰厚的文化积淀，如泰山的帝王封禅，华山的老子修学等等。
最后，灵活运用描写景物的方法：
1.通过对景物多角度、多侧面、多层次的分解描写来突出景物特征。或远眺，或近观；或鸟瞰，或仰视；或从正面看，或从侧面看；或动态描写，或静态描写；或对景物整体用全景镜头，或对景物局部用特写镜头。在苏轼的眼里，庐山是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（《题西林壁》），其他景物自然也是如此。
2.通过描形状、绘色彩、摹声音等手法来突出景物特点。“山多石，少土，石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。”（姚鼐《登泰山记》）描其形，绘其色，还写山上之树等，多侧面表现，突出泰山的特点。
3.通过写自己的感受来细致入微地表现景物特点。人有眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官，从而有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等感觉。写景状物，要五官开放，细致写出带有强烈主观情感的各种感受，从而突出景物的特点与意蕴。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）作者眼中，青山妩媚动人，并想象青山也在欣赏“我”的妩媚，意蕴十足。
02
技法运用
云 王雅琦
“舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。莫怪长相逐，飘然与我同。”云，简单平凡的云，极具淡然超脱之美。
云是极致的白色，纯净无暇，悠然邈远，仿佛穿着白袍的洒脱诗人，闲适淡然。云无拘无束，时刻变化着，千姿百态，无一丝呆气。仰望天空，它时而似羽毛，孤悬高空，仿佛白鹭翱翔天际时遗落的一片；时而如鱼鳞般一层层，一片片，轻盈晶亮；时而似黄土高原般崎岖不平，但又雄浑壮阔。夕阳中的云海最是雅静缱绻。落日的余晖浮动在画面上，云很低，仿佛在与海耳语呢喃。云在火红的天幕上被染成柔婉动人的橘红色，天与海交融的远方，云又浮现出静谧澄明的蓝紫色，中间的粉蓝色则将冷暖色调衔接得天衣无缝。千变万化的色彩，仿佛是由技艺精湛的油画家调和而成，而云的边缘，笔触飘逸柔美。大气磅礴的云构成悠游的图卷，正是王勃笔下的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。
云似飘然不羁的仙人，随性，不拘于形，变幻无穷，尽态极妍。看似普通的云，却蕴藏一份可贵的胸怀与智慧。
云，既是飘然出世的，也是真诚入世的。赤日炎炎似火烧，一朵白云飘来，给大地带来一片阴凉，给人清凉舒爽的感觉。大地万物饱受干旱之苦，云给人带来希望。云不断聚集，遮天蔽日，云要在天地之间的宏大舞台上演一出惊天动地、惊心动魄的大戏。风赶来助力，咆哮着助天空的乌云翻滚，呼啸着让大地上的树木狂舞；雷电赶来热心营造舞台效果，雷声震耳，闪电炫目，有声有色，气势磅礴。漫天乌云尽情演绎，终于降下甘霖，酣畅淋漓，雨水润泽万物，生机勃勃。只是，云本性难移，有时太过随性，没有把握好度；有时雨量不足，未能彻底消除旱情；有时雨量太多，造成涝灾。天下万事万物，十全十美的又有多少呢？对云，人们自然也不必求全责备。
脚踏实地，仰望星空，云是一大景致。有时，静坐在浮云漂游的苍穹之下，闲看天空云卷云舒。试想，人生在世，能像云一样淡然超脱，而又能有所作为，对天地万物有所贡献，也就不枉此生了吧。
点评文章先突出云的淡然超脱之美，表现其“出世”的一面；再写云给大地带来阴凉与降下甘霖润泽万物，表现其“入世”的一面。第二自然段与第四自然段文字浓墨重彩，很有神韵，托物言志，意味深长。文章既生动形象，引人入胜，又意蕴丰厚，耐人寻味。
我的朝圣之路 徐奕涵
有一种最美的风景就在我日日走过的这条路上，这是我的一条朝圣之路。
清晨，我从家出发，经过一段不算陡峭的上坡路，穿过盆景园，百看不厌的文明湖便跃入眼前了。
文明湖位于郁郁葱葱的荆门象山脚下，面积约平方米，中间以灰色的拱桥和一座朱红的楼阁断开，碧绿的湖水在桥下静静地流淌，亭台内人来人往，或立或蹲，于廊檐处看风景。
靠近盆景园的这片湖水面积并不大，但湖畔多奇石，被雕刻成各种姿态守护着这汪绿水。湖水靠山的那一侧有一艘用水泥砌成的大船，船上石桌石凳一应俱全。游人坐在船上，俯下身子将手里的食物一点点撕碎抛给水中的大金鱼，人鱼同乐的画面装点着青山绿水，着实温暖。
我清晨穿过这片景区时，天色尚未大亮。鱼儿们簇拥在并不明亮的桥洞下，你挨我我挨你地并成一排，红的黄的，如此的亲密无间真招人嫉妒。在悠悠的晨风里，三两片树叶随着风儿缓慢下坠。尚未睡醒的朝阳透过树木的枝桠徐徐倾泻，照耀在片片树叶上，叶的经脉便清晰可见，玲珑剔透。
继续往前走，踏进一扇大红色的铁门，大片的湖水映入眼帘，这就是文明湖的全景了。从我所处的位置望过去，正对着湖水的中央有一座亭台，称为“湖心亭”。亭台设有围栏，围栏边是一圈座椅，游客于亭内凭栏听泉，依亭观景，不失为一种享受。
文明湖畔种有数十种树木，我能认识的不多，高大葱茏的香樟，姿态婀娜的垂柳，再有历史悠久的银杏。我最喜欢的还属枫杨，它的果实像极了一串串绿色的元宝，给人一种丰收的喜悦。
文明湖周边的人文底蕴也极其丰厚，春秋时期著名道家代表人物老莱子曾在此隐居，躬耕陇田，山上设有“老莱子山庄”。宋代著名理学家陆九渊在荆门任知州时也曾在此讲学，欧阳修和苏洵、苏轼、苏辙父子等人也都到此游历，留下了脍炙人口的名诗佳句。
文明湖走到尽头，就是龙泉书院，也就是我的学校啦！朱红铁门和白墙红瓦、美丽多情的文明湖、温文尔雅的书院，墙内是青春飞扬的莘莘学子，墙外是风光旖旎的山山水水，山水与人类共处一方世外桃源，你中有我，我中有你。
这世上有很多条路，可是我最喜欢的还是这条从家里到文明湖再到龙泉书院的路。这是一条充满了爱与暖的路，这也是我的朝圣之路。
点评作者将自己每天上学走过的这段路称为“朝圣之路”，颇有深意。移步换景，按照先后顺序写出了这条路上的自然及人文景观。最让人称道的是作者细腻的文笔：朝阳的慵懒，鱼儿的“招人嫉妒”，枫杨的绿元宝……绘形绘神，栩栩如生。结尾处山水人文的融合，耐人咀嚼。（指导并置评：邓济舟）
文字来源
《作文周刊》高一版第16期
（总第期）
供稿：雷其坤
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