广西西部、右江上游的壮乡百色，是一片神奇的热土，是集革命老区、少数民族地区、边境地区、大石山区、贫困地区、水库移民区六位一体的一个特点突出的区域。它是壮族聚居的地方，百分之八十是壮族人口，壮语为其民族语言。壮民族的布洛陀、黑衣壮、壮族织锦、北路壮剧、壮族嘹歌等民族文化被列入国务院非物质文化遗产名录。
桂西的壮乡人，主要分布在包括两区、两市和八个县的百色市，地处祖国西南边陲，北与贵州省接壤，西与云南省毗邻，南与东盟国家越南交界。这里的壮乡人勤劳俭朴，吃苦耐劳，这里有淳朴的民俗民风，有丰富多彩的民族文化和民族风情。
我也是一个在桂西土生土长的壮族人，九十年代初喜欢上摄影，就一直坚守本土摄影创作的理念，把镜头对准桂西壮族普通百姓的日常生活、衣食住行、生产劳动和生活环境，讲述壮族族群生活中真实而鲜活的故事。
在拍摄过程中，我一贯追求真实记录，坚持不组织、不摆布、不干预，不人为制造画面，每一幅照片都是现实的真容，是活生生的原生面貌，把人们自然状态定格下来，用图片传达我眼中的桂西壮乡人。
坚持本土人文摄影这么多年，我的摄影创作方向，或多或少是受到全国各地著名摄影家立足身边拍摄的影响，也可以说是有一个学习榜样、模板，比如北方北京的王文澜，东部上海的陆元敏、西部云南的吴家林、南方海南的黄一鸣等著名摄影家纪实摄影作品的风格，从中学到了坚持本土化摄影创作的重要性。
同时，也学习了许多外国著名纪实摄影家的创作手法，尤其是美国尤金·史密斯的《乡村医生》《助产士》等摄影专题，法国马克·吕布拍摄《东方印象》系列作品，对这些作品印象非常深刻，对自己在人文摄影创作也有很大的促进作用。
桂西壮乡人，这些只是累积成千上万张图片的一些代表，虽然都是普通人的生活场景，以及司空见惯的人与社会的自然关系，看似细碎的生活片段，人的日常状态，但却是意味深长、不可复制的一幅幅图片，我还坚持这样的创作思路，不断记录桂西壮乡人的印迹，为这方土地、这一方人留存历史的影像记忆。
新婚之日，乐业县，年
新买一把铁犁头，隆林县，年
一辆装载生猪的摩托车失衡侧翻，右江区，年
一男子在端午节药市上，靖西市，年
一起看戏的妇女，那坡县，年
在村头歇息的村民，右江区，年
在打谷场聊天，右江区，年
在家里织鱼网的老人，西林县，年
在家门口抱小猫的女孩，靖西市，年
在家门口的早餐，右江区，年
在家门口和摩托车合影的妇女，靖西市，年
在家门口玩耍的小孩，右江区，年
在街头相遇的一群老人，右江区，年
在路边等车的七位妇女，田林县，年
在桥下跳广场舞的老人，右江区，年
在水田播种的村民，右江区，年
在田间游玩的小孩，靖西市，年
在问心庙门口祭拜的女人，右江区，年
在细雨中栽秧的妇女，德保县，年
正月初龙狮会，乐业县，年
壮乡儿童，靖西市，年
壮乡女孩，凌云县，年
壮乡田垄，德保县，年
壮族尝新节舂糍粑的妇女，德保县，年
壮族妇女，西林县，年
祖孙俩，德保县，年
祖孙仨在江边看龙舟赛，右江区，年
中国摄影家协会会员、广西摄影家协会理事、百色市文学艺术界联合会兼职副主席、百色市摄影家协会主席、现医院、副主任医师。﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌END﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
编审：方学辉、黄一鸣
审校：刘小利、黄小涛
责任编辑：远方
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