摘自《国际新闻界》年04期
常言道，天下名山僧侣多。
西林禅院位于江西省庐山麓，是我国重要的佛教胜地之一，省级文化保护单位。宝殿里数百尊神态各异、栩栩如生的菩萨塑像、金刚罗汉，佛祖释迎牟尼金身之下灯烛高耀，香烟缭绕，前来行跪烧香的男女信徒络绎不绝……
西林禅院住持林静法师年届花甲，慈眉笑眼，胖乎乎的。他称赞党中央的宗教政策，信仰自由。回忆起文化大革命期间的一段遭遇，今非昔比，感慨万千。
在劫难逃
一九六六年文化大革命前夕，西林禅院剩有僧人八十八人，附近有个大觉庵，也归本院辖，有女尼三十余人……，文化大革命运动，确如中央领导人和中央文件上所说，是一场浩劫……。阿弥陀佛。下僧出身贫寒，八岁出家，十岁受了大戒，在本禅院研习佛法至今，已达五十余载，逢上了那场大难，也是个劫数吧。一九六六年夏天开始，从山下涌上来一批又一批“红色政权保卫军”、“毛泽东主义红卫兵”、“破四旧立四新敢死队”、“工农兵革命造反大同盟”、“首都红卫兵第三司令部”、“全省复员军人造反兵团”……，那名目多得数也数不清。开始时只是贴大字报、大横幅，查封大雄宝殿，召集僧人大会读毛主席语录，教导我们不要信佛，不要信神，说我们出家人是寄生虫、吸血鬼、反动派美苏特务，后来发展到砸菩萨，毁金身，阿弥陀佛！跟着又把一间间大殿拆了个四壁空空……，我们出家人，天天被他们赶到大雄宝殿前的坪地里去罚站、罚跪，去背诵“解放思想，破除迷信。”，“宗教问题，归根到底是阶级斗争问题”，“凡是反动的东西，凡是牛鬼蛇神，你不打他就不倒”等语录。
阿弥陀佛。那时，我和我的师兄师弟们，还有我们禅院的老住持扬善大法师，都想不通，悟不透，这毁菩萨、毁高宇，怎么会是党的宗教政策，是毛主席的宗教政策？党中央、毛主席只是要改造我们宗教界人士，并没有说要消灭我们呀！可一批批上山来的红卫兵，又人人举一本红宝书，口口声声说是听从毛主席教导，执行毛主席的最高指示……。阿弥陀佛！可我们的扬善大法师作为本省宗教界的知名人士，当着全国政协委员，年年上北京开会的呀，给我们带回来党中央的指示、方针、政策、法令。扬善大法师每逢讲经扬法，总要先给我们讲一段共产主义理想和西方极乐世界的共通关系，讲一段党的宗教政策和思想改造……下僧记得很清楚，是山下黄蜂一般拥上来六、七百人的“横扫兵团”那次，扬善师再也不能眼睁睁地看着人家捣毁佛像、殿宇了，阿弥陀佛！他老人家领着我，还有另一个师兄，师徒三人逃进树林里，各人用布幅包了头，身上的袈裟也都换成了四个口袋的制服、西裤，躲过了红卫兵小将们的眼睛，从林间小路出山去求救。
一路上，我们喝溪水，嚼随身带着的馍，先到了县城。时间已是下午，扬善大法师要去找县长、县委书记。大法师一路上都在念，县长、县委书记是代表政府、代表党执行党的宗教政策的……。可是我们师徒三人走到贴满大字报、大标语的街上，但见一队打着红旗、举着毛主席像、呼喊着口号的游行队伍过来了，队伍中间押着两个被剃了阴阳头、挂着“走资派”大黑牌子的罪人。大法师一看，连忙双手合掌低下头去……，我和师兄急了，您老人家也要看看这是什么地方啊？一下子就全暴露了我们的出家人面目啊。我和师兄赶忙拉了他老人家就走。他老人家却不肯，说，罪孽！你们不认得，那两个被押着游街示众的，就是我们要去找的县长和县委书记啊！
阿弥陀佛，我们出家人，住在大山里，只晓得庙宇被人捣毁，哪晓得这些山下的情形？但我们出来一次不易，师徒三个心有不甘，搭了一辆运木头的卡车（给了那司机十五块钱）去到州城——州府的所在地。州城里也是铺天盖地糊着大字报、大标语。那些大字标语上写得最多的口号，竟是“誓与州委最大的走资派XXX血战到底”、“不揪出刘少奇在州委的代表人XX决不收兵”、“绞死暗藏在州政府内的大叛徒XXX”！
望着这些大标语、大横幅，一向与世无争，处事和平的扬善大法师连连跺脚说：完了，完了，完了，完了！
我的师兄提出来：既是县里、州里都上诉不成，师徒三个上省城、京城去！这么大个国家，总该有个让我们出家人投诉的衙门。
扬善大法师绝望地摇着头。我明白他的意思了，如今是天下大乱了，省城、京城也都会是一个样子。就算千里迢迢地跑去了，也只能看到满城满街的大字报、大标语和一拨一拨的游行队伍，以及那些被押解着游行的走资派、大小黑帮、牛鬼蛇神……
以静制动，以无对有。
我和师兄都望着大法师，等他拿主意。他却双手合掌，仰面朝天，眼睁睁地望着青天。望着大法师这模样，我们都吓傻了，大气也不敢出，只是轻轻叫着：师父！师父！红卫兵会看到我们，革命群众会看到我们！那一来，我们就会被人抓走，去当牛鬼蛇神，游街示众。
大法师总算听到了我和师兄带着哭声的哀告。他放下了合在胸前的双掌，低下了头。我们发现师父这些日子老得好快，瘦得好厉害，仿佛一下子到风烛残年……。忽然，他两手颤抖着，解开胸前的扣子，从里面摸出两封信来，都已经写好了地址，贴好了邮票。一封写着“北京国务院呈周恩来总理启”、一封写着“省委XXX书记亲启”。原来他老人家早想好了，早料到这一切，才准备了上诉信，只等着寄出了。
大法师把两封信交到我手上，嘱咐我快去找个邮筒，注意四周的眼目，把它们投进去。阿弥陀佛！我和师兄随大法师回到山里，回到西林禅院。好在红卫兵小将、革命造反派并没有发现我们师徒三个下过山。我们仍换回原来的架装黑袍，接受批判教育。约莫过了半个月的样子，红卫兵小将们揪出了扬善大法师，给他老人家挂了“现行反革命分子”的黑牌子。起初是单独审讯他，过后是召开全禅院大会批斗他，并号令我们这些做弟子的揭发他。看来，上级已经把大法师的两封上诉信批转回来了，如今落在了红卫兵小将们手里！
大法师以静制动，以无对有，什么都不交代。批斗大会上，眼睛都不肯张开。红卫兵小将们暴怒得像一头头小狮子、小豹狗，以牛皮鞭抽他，以牛皮靴踢他，他嘴里只有一声：阿弥陀佛！
罪孽——阿弥陀佛
我们全院弟子和大觉庵的众女尼，没有一个肯上台去批斗大法师。打死也没人肯上去。大家只是看着那班小魔王们逞凶斗狠。每当他们拍打大法师时，我们全体僧尼就葡伏在地，五体投地，齐诵“阿弥陀佛”……。红卫兵们看到这种场面，有时也有所惊惧，却又故意高声叫骂着，才住手。
大法师被恶魔们折磨了十多天……，记得是一个月白风清的晚上，我们十几个弟子，把浑身伤紫、只剩下一口气的大法师偷偷扶上一个草蒲团，身子靠着墙。我们跪在他的四周，各自心里静默着经文，忽觉得满室生辉，大法师头上有一圈光环，冉冉上升去了。大法师是坐化了。他是功德圆满，修成正果，抵达西方极乐世界了。
事情并没有完。大法师坐化成佛之后不久。红卫兵造反总部和州城的什么“工农革命联盟”，拿着州、县两级革命委员会的一纸批文，来我们西林禅院召开僧尼大会。他们照着名单将我们一一点名之后，宣布了一项“以革命的名义”所发出的严厉通告：全体僧尼，结束寄生虫生活，一律还俗，给予两条生活出路—一是可以回原藉老家去务农，自食其力；一是可以留在西林树木园劳动，接受监督改造。
最作孽的，是他们从大觉庵的三十几名女尼中，选出二十名年轻的，再从我们禅院的年轻僧人中也挑出二十名，当场指配，之后举行了集体还俗婚礼……。我想这是自佛教诞生以来古今中外一次最大的亵渎了。他们当时却放鞭炮，敲锣打鼓，高呼万岁万万岁，视作文化大革命“破四旧，立四新”的一大创举、新生事物……
阿弥陀佛。罪孽总归是罪孽……
一九七三年，由省委、州委发文，替扬善大法师平反昭雪，并补开了追悼会。州委还派了个工作小组来，具体落实各项政策。当时就有老僧人提出，要说落实政策，最主要的是应该归还本院的院产——福田八百，山林两千。当然不会有下文。一九七五年，邓小平大人主持中央工作时，我们禅院得到一笔善款，初步修复了大雄宝殿。一九七五年，我们再次得到上级拔下的专款，重塑了大小殿宇里的数百尊佛像。可是，我们有了佛像、佛殿，却没有青年僧人。原先还俗当了林场工人的，除了被红卫兵指婚了的那二十对，年轻一点的后来也都成了亲，生了子女，再不适宜出家的了。能够重新回到禅院来的，大多是些五十岁以上的单身弟子。
因之在一九七九年，省政府颁发公文把我们西林禅院列为宗教界的对外开放单位时，我们就更是急需一批青年僧人了。好在上级领导英明决策，立时在省城和州城替本院招聘到一百名没有考上大学的高中毕业生，送他们来本院读经习法，条件是他们政治待遇上算公职人员，按月领取薪水，生活上允许他们结婚，每月可探家一次，但不许可他们带妻儿来院观光留宿。当时有人问我这算不算宗教改革的新鲜事物，我回答说不是，这确是佛教历史上从来没有过的特殊情形。当然，后来我们又收了些自愿出家的小弟子。
这些年来又有了不少善男信女，他们的奉献，也是一笔可观的福田。还有，经请求上级卫生医疗部门恩准，我们开办了一间“西林禅院秘方药坊”，利用禅院秘藏的古籍古方，制出一系列的膏制、丸剂、汤剂，已经初步打开了市场。总之，我们应尽早做到经济自主，脱离政府供养，才能真正有利于佛教事业的正常生息发展……
赞赏