北京治白癜风去哪个医院 http://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html"东坪山"这个地名的指代在不同语境下略有不同。〔思明区莲前街道西林村东坪山社〕很多人将厦门岛南部的大片群山即"洪济山"称为"东坪山"，这其实是一种以讹传讹的称呼。东坪山确有其山，但其只是洪济山的一座山峰，这种误称可能来源于洪济山上的东坪山公园。东坪山公园的范围包含了山上大片的原始山林，面积之大且定名的不准确也就使得"东坪山"的称呼慢慢传开，而"洪济山"这一正确称呼也就慢慢淡出人们的语境中。今天要介绍的村庄东坪山社也是位于洪济山上，正是得名于东坪山。东坪山社东北临观音山（非环岛路的观音山，同名），东南有坑仔山，东排山，西北正是出名却少有人知准确位置的东坪山，东坪山社的村名亦来源于该山。至于为何称此山为东坪山，大概是因为距东坪山最近的进山口以及聚落位于此山西面，即文灶梧村一带，相对而言，此山位于东面。至于坪字，坪，地平也，坪乃山区丘陵中的平地，这就与东坪山社所在的山中盆地对应上了，故此地称东坪山，位于东坪山周边的这个村庄亦定名东坪山社。村内道路村内道路东坪山洗衣池，供村民洗衣服用。村内的小狗有土地必有土地庙从西林东路上山，沿观音山路，途经东山社，翻过山丘，便是东坪山社。东坪山社是全厦门岛内海拔最高的村庄，村内海拔基本都在一百八十几米，隔壁东山社的民居位置基本在海拔一百三十米左右，东坪山社作为鹭岛最高村庄，是当之无愧的。［第一季］第2期：云顶岩下的桃花源-西林村东山社在年日军侵略厦门时期，东坪山社甚至成为了厦门岛最后失守的正规军阵地。年5月10日凌晨，日军在五通的浦口、凤头一带登陆，5月13日，全岛沦陷，而最后在东坪山社以及周边山峦顽强抵抗的正规军残军，抗争到了5月23日中午。在洪卜仁老师主编的《厦门抗战纪事》中就记载着这样一篇当时日军从军记者参与此次围剿的报道，此处节选部分："在厦门街道中逃往湖里炮台方向的正规军士兵流窜到以西山为中心的山峦地带已有10多天，每隔几天三五一群穿便衣潜入市区，或被我巡逻兵逮捕，或趁深夜乘小船逃往大陆，据观察已经没有残兵了，但据报还有一些顽固分子在农村出现，抢夺农民的粮食。为了岛上治安安全，绝不容许哪怕一人的残兵遗留，因此，陆战队决定从5月23日上午8时开始，三面包围，将残兵敢进中央的东坪山社，进行最后的骚动围剿。""处于盆地的东坪山社就在眼前，三个方面的山上太阳旗上下翻飞，这是从三个方面进攻的部队约好11时插上目标山顶的太阳旗，此时，"万岁！"的喊声响彻云霄。此情此景，我激动地不由面向皇宫膜拜，为我无敌皇军的超强战斗力流下了感动的热泪。在数百米高的众山中，从顶峰到谷底，再从谷底登上顶峰，冒着突如其来的大雨在岩石间磕磕碰碰，完美地完成了对残兵的围剿，三方面的主力部队准时在11时完成任务。在这很短的时间以电光火石般的速度征服险峻山峦，是我日本魂意志的体现。接到最后围剿命令的山岗某部步伐坚定地奔向已成瓮中之鳖的东坪山社，志贺福岛两支部队排成散兵阵，枪口瞄准敌兵阵地压低身子前进，追捕逃走的敌兵。我向队长借来望远镜眺望山岗部的行动，只见先锋部队一进入村庄，狗叫声顿起，猪四下逃窜，砰砰响起了数声枪响，我不断咽着口水，手不由得越握越紧，凝视数分钟后，看到逮捕了xx名士兵。围剿结束的喇叭声嘹亮响起，此时正好12时。"剔除日军从军记者的意识形态和政治立场，这篇文章很好地反映了驻厦守军最后顽强抵抗的场面。"xx名士兵"究竟是多少名已不得而知，从数据记载来看，抗战期间东坪山社并未出现村民的伤亡情况，这些无名士兵捍卫祖国领土，抵御外敌入侵，保护人民到了最后一刻。这是一个交通封闭，一直到本世纪初土路才被沥青路取代，自来水才通了十年不到的村庄。究竟是什么使东坪山社的最早居民选择了这么一个地方定居、繁衍生息呢？在这山谷中隐藏着一段关于家族的荣耀。东坪山社的最早居民姓傅，今天傅姓村民仍在村内占大部分，东坪山傅氏出于南安。据南安傅氏族谱中记载，明朝年间南安人傅国鼎（号远山）进士及第，升任明皇都都察院御史刑部尚书（相当于现在的司法部部长）。傅国鼎卒后，明皇帝钦赐傅国鼎棺椁随郑和下西洋的船队运到厦门，祭葬于厦门梧村金榜山。傅国鼎的三个儿子在东坪山上安家落户，守孝护陵。其后绵绵世胄、子孙繁衍。传至同安、金门、菲律宾、广东潮州、香港一带。每逢冬至及农历二月十五，远近傅氏子孙都承袭传统，聚集于此拜祭先祖。傅氏族人定居东坪山后，辛勤耕耘，安份守陵，过的依旧是日出而作日落而息的生活，此后陆续也有林、叶等姓的百姓迁入定居。民宅民宅民宅现代红砖古厝旧学校树林间的隐居者山中没有市井的喧嚣，人们能够在这里怡然自乐，和隔壁东山社一样是一个远离都市的世外桃源。村中时常也有许多市民游客来到这里采草莓、玩农家乐，常常能看到附近的阿兵哥在村旁散步、慢跑。村民们在瞬息万变中仍可坦然乐观地面对变革。在这山谷之间，山脉隔绝了流逝的时光，溪水潺潺而下汇入山麓，汇入人类修筑的地下排洪沟。而东坪山社，一位静静守候先祖近千年的老者，这种安宁却又肩负使命的生活使他能够有足够的时间去冥思与洞悉，任凭山下是如何八街九陌、接袂成帷，自身仍可鸥鸟忘机。正如拉迪亚德·吉卜林写给自己儿子的那般："「如果」若千夫所指，能横眉冷对。若冥思，而不以之为鹄的。胜，不妄喜；败，不惶妥。若胸有激雷，而能面如平湖。则山川丘壑、天地万物皆与尔共。吾儿终成人也！"我想，这首诗很好地表达了长眠于此地的先祖对东坪山社的期盼。福灵宫:福灵宫始建于民国三十年（公元年），占地面积平方米，建筑面积平方米，供奉神明"王公"与"王娘"，于年进行修茸。"王公王娘"信仰分布在厦门、金门以及闽台一带，厦门岛内的塔埔、黄头、何厝、吕厝和屿后皆有"王公王娘"信众并修有庙宇供奉。在民间，百姓为纪念有节义精神的忠义之士往往会在其逝世后立庙奉祀并神化，以表达百姓的敬仰与感恩。东坪山社"王公王娘"信仰的王公王娘或许正是当年的一对受人尊敬的夫妻，在逝世后成为了保境平安之神。福灵宫岩野傅氏宗祠:岩野傅氏宗祠，位于厦门市东坪山社44号。东坪山岩野傅氏宗祠始建于明朝，座北朝南，为二进式建筑，后因年代久远而倒塌。据族人说，在文革前，傅氏宗祠的大厅上还挂有多块"进士及第"的匾额，现已遗失。年，宗亲集资二十几万，在原址、按原模原样重建宗祠。傅氏宗祠，今天东坪山社村内仍多姓傅版筑传芳家声远，银青衍派世泽长。版筑传芳源于傅姓得姓始祖傅说，《生于忧患死于安乐》中就有记载："傅说举于版筑之间"。银青衍派源于傅姓入闽始祖傅实品级至银青光禄大夫。看到版筑传芳、银青衍派便可知与傅姓有关。傅氏宗祠，为二进式建筑
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［番外篇］第1期：小谈禾山与禾山的村庄
[第一季]第1期：禾山有多少村庄？
［第一季］第2期：云顶岩下的桃花源-西林村东山社
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