《金刚经》云：
若人以三千大千世界七宝布施，
所有功德不及受持四句偈功德之大。
现在每个寺院都有很多居士护持道场，他们为道场做了很多贡献和功德，道场的兴盛和庄严是离不开他们的。护法居士的能力和分工不一样，为道场做贡献的方式也不一样，但每个人对寺院护持之心是一样的，都有一颗奉献的心。有了这颗珍贵的心，还需要明白方式方法。
一般护持佛法、护持寺院的途径就是三方面——三檀等施。三檀就是：财布施、法布施、无畏布施。三种布施就是福慧双修。作为一个护法居士，在寺院道场当中最容易做的就是这三方面的事情。
财布施：分内财、外财。布施你的体力、智慧为寺院道场劳动就是内财布施，比如在寺院打扫殿堂、维护秩序、搬砖负重、布置道场、做饭烧水、收功德金等等；布施掉你的财物来为寺院添砖添瓦、塑像、贴金、供养饮食等就是外财布施。法布施：助印经书结缘给他人、刻录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。无畏布施：就是拥有大无畏的精神来保护寺院道场不受侵犯，保证法会有序进行；保护信众、众生安心办道。
什么是寺院护法居士？寺院护法居士，是基于对佛法的热爱与实践，在寺院里自愿贡献自己的时间、精力、技能的群体；担任护法居士往往出自某种道义、信念、良知、同情心和责任感，是心意和生命的奉献，是智慧和时间的布施。寺院护法居士具有五个特征:自愿性、利他性、无偿性、义务性、组织性。
能付出，便有福，更何况“三宝是大福田”，能奉献自己的身体、精力、时间，放下自我的执着，融入到义工团这个大集体当中，以团体的需要为需要，尽力去做，便是“无我”，身体做利益一切众生的事，口里说的是柔和、赞叹、感恩的话语，让听者心生欢喜心生智慧；心里想的是三宝的恩德、众生的恩德，念念想的是如何利益一切众生，这就是“身、口、意”的清净，自然能消业障，身心健康。
护法居士，是有情有义的，完全出自欢喜的发心，用心甘情愿、满怀喜悦、无怨无悔的胸怀为大众服务。
护法居士的工作不分下贱、高贵，都是一份功德和奉献。能够放下自我才能成长，自利利人。护法居士们在各自岗位上践行佛教的忘我境界、慈悲济世精神，自利利他；虽然没有领薪，但从事的工作是无价的；虽然默默耕耘，但所得到的喜悦却是无穷的。
寺院提供了许多做义工的机会，服务的意项很多，如：法会护持、道场清洁、会务接待、秩序维安、斋堂帮厨、文宣设计、编辑校对、网站维护、园艺美工、水电维修、医疗护理、行政协助、寺院导游等等。这些都是护法居士们报三宝恩，集福消灾，广结善缘的平台。
古德云：“欲为佛门龙象，先做众生牛马。”又说：“未成佛道，先结人缘。”大家各尽己能，努力耕耘，护法居士最主要的是长养慈悲，常保和善，给人欢喜，让功德种子传播，做义工，看起来是为他人，其实最终必将会利益自己。
什么是佛教护法居士？是一群践行佛教忘我境界、慈悲济世精神、自利利他情怀的菩萨行弟子。
量大福大，心心念的是团体的需要，为义工团而做义工，为寺院而做义工，为护持佛教，弘扬佛法而做义工，为世界和平，众生安乐而做义工，这就是以我们的“身、口、意”大做供养、大行布施，不求回报也自然增长无量无边的福报和功德。
所有发心的护法义工们，大家应以出世的无我精神，无畏的菩萨情怀，悲智双运，各尽己能；充分发挥团体的力量，努力建设好我们这个护法义工团队。大家要以一颗欢喜的心布施结缘，以赤诚之心弘法护教；特别是作为净业行人，应当勇敢肩负起弘扬传播净土念佛法门的使命，真实报佛恩！以奉献的精神成就他人，并且不存分别心，对任何人都应平等；将所有的大众当成未来诸佛、现世的菩萨，在做任何的功德布施时，都是以恭敬的心、感恩的心、不求回报的心，做诚恳亲切的奉献。
（一）爱语世间最美好又最容易做到的布施就是“爱语”。但一般人却都吝惜于讲好话赞美别人。我们若欲做好义工，第一步就是要爱语，多说好话，“良言一句三冬暖”，好话是不嫌多的！
（二）同事即能设身处地为对方设想，视他人的苦难为自己的苦难，感同身受。如果能善于体会“同事”之意涵蕴，一定能激发助人、包容人的热忱与胸襟。
（三）利行“给人方便，处万方便”；“给人欢喜，皆大欢喜”；“给人信心，力量宏大”；“给人希望，前景光明”。我们发心帮助众生，也许举手之劳也可以助他人度过难关。
（四）喜舍舍行，舍得，有舍才有得。
有的人也许不能体会“给予比接受更快乐、更有福”；如果我们能够以“无缘大慈同体大悲”做一名喜舍的义工，甚至不企望回报，反而能得到许多不可思议的回应，因为因果不曾亏欠任何一个人，善因必然感得善果！
在做义工时，可能听到批评的声音：“你这个人笨手笨脚的，怎么做成这个样子？”你应当说：“对不起！我正在学习。”也可能有人埋怨你、批评你、指责你，也会有人不满你。在这种情况下，不要失望、后悔，也不要难过，因为这些都是成长和修行的助缘。
对于他人的赞叹，固然觉得欢喜，但是做义工的目的不是为了求得他人的赞叹。有人批评，表示那人还很关心你；有人指责，是希望你更努力、更进步。作为三宝弟子的义工要处处以身作则，严以侓己，宽以待人，对任何人都要谦虚有礼貌，不与人对立，有感恩的人，就不会与人对立。心中有物，不仅障碍自己也障碍别人，应常常站在别人的立场来设想。希望别人的观念，性格改变，先要反求诸已，改变自己，只要自己的心转变，对方就是成就自己的人。
（五）消融自我，不要自我膨胀、固执己见。
若伸张了自己就离开了佛陀本怀，佛心是无我的，我们要学佛陀的慈悲与智慧“慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。”不批评，不计较；互相关怀，互相帮助。人生苦短，胜缘难再，学会珍惜，懂得感恩“知恩报恩为先，利人便是利已。尽心尽力第一，不争你我多少。”不谈论是非，不传谣言，不听信谣言，应多利用时间学佛，修行，护法。“时时心有法喜，念念不离禅悦。”
衣著简单朴素，整齐端庄。头发宜梳理整齐。说话要用柔软语，亲切语，慈爱语，慰勉语。回答别人的话，口气要委婉，不能伤人；时时有耐心又亲切地倾听别人的话。对三宝要有信心，恭敬心，切忌开出家人的玩笑，开师父，佛教的玩笑。不说粗鲁的话，也不说尖酸刻薄的话，尊重别人就是尊重自己。
通过在寺院学做义工，既增长自己的见识和各种工作能力，又使自己体会义工团体与社会上的其他团体所经历的工作过程的不同，义工们和合增上、快乐的工作心态与世俗工作中各种勾心斗角、争权夺利的心态的不同，使自己懂得如何选择人生道路、照顾心态，健康快乐地生活；有很多时候我们明明知道面对问题发生时，不该抱怨、烦恼，可就是**气在那里，陷在那里跳不出来，这就是我们的资粮不足，无法转变业报，如法做义工的功德很大，资粮积累够了，面对问题时自然心态就不一样了。
护法居士正如朵朵盛开的白莲，在道场里散发芬芳，影响感化着世人，遵从佛陀的教诲，为世间留一份清凉！
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