晋刘程之
刘程之，字仲思，是彭城人。从小孤儿，事奉母亲很孝顺，熟悉老子庄子，不愿应酬时俗。最初做府参军（高级幕僚），王公大臣先后推荐他高升官职，他都极力推辞。当时慧远法师，住留在庐山东林寺，修念佛三昧，刘就前往依归。慧远说：“高官厚禄，为什么不干？”刘说：“做官没有磐石的坚固，世间情事有累卵（重叠的蛋）的危险，我为什么要干呢？”宋武帝刘裕因为他的不迁就，称他“遗民”作为表彰。
同时还有居士宗悫、雷次宗、周续之、张野、张诠、毕颖之等人，都来庐山，于是在西方三圣像前，建斋会立莲社，同修净业，刘把誓言刻在石碑上。那誓词是：“因缘变化的道理已明了，那去来生灭的征兆就显出来了。迁流感应的运数已相符，那善恶的报应就必然了。推知亲友交臂错过的沉沦，悟到无常（死亡）的期限迫切，审视三报（现报生报后报）的催促，了解艰险恶道的难出。这就是同志和贤人们，所以早晚警惕勤勉，盼望救济的心情啊。
所谓神奇，可以感应，而不可以求形迹。如果有感觉，那么幽境也不过咫尺；如果没有感觉，那渺渺茫茫何处是方向呢？如今幸好不谋而合，众人心向西方净土，开篇信愿生起，真情自然发露，种种迹象感通梦中，欢欣百人到来。于是图画表达光晖的形象，奇妙就如神造，理事和谐，不是人工运作的，实在是上天开启至诚，暗中加持荟萃一堂了。然而那业绩参差不齐，功德大小不一，虽然早起愿望相同，晚上心意又有差别，这就是我师友的担心，太令人悲叹了。
所以慷慨振作，相约在法堂庄严肃穆，平等一心，怀着遥远的寄托，誓愿这里的同人，都能往生极乐。那超群绝伦，先到神界的（极乐），不要独在山顶自得其乐，而忘记兼顾还在深谷的同伴。然后朝拜阿弥陀佛的妙容天仪，启动心光觉照，悟到本心，形体改变化生莲花身。依托着芙蓉畅游池中（七宝池八功德水），荫庇着琼柯（七宝行树）吟唱咏叹（赞叹佛），在空中飘着如云的衣裳（飞行），在香风中忘了时光岁月，面对三途恶道远远地谢绝，傲视天宫而永远地告别了。
引领众生继续往生的轨道，指向大觉（佛）作为期望的目标，这个目标达到了，岂不宏伟吗？”刘到西林涧北，另外建立禅坊，精研玄奥佛理，并且严持禁戒，著有念佛三昧诗。半载后，就在定中见到佛光照耀地面，都是金色。又过了十五年，正在念佛时，见阿弥陀佛，玉毫光芒照他，垂下手来安慰接引。刘说：“如来能为我抚摩头顶，用衣服覆盖我吗？”说完佛就为他抚摩头顶，用袈裟覆盖他。以后刘又梦到自己进入七宝池，见莲华是青白色，那水清澈透明。
有人头顶有圆光，胸前现出卍字，指着池水说：“这是八功德水，你可以饮用。”刘喝下水感觉味道甘美。醒来后，有异香从毛孔散发出来，于是对别人说：“我净土的缘到了。”请僧人念《妙法莲华经》，将近一百遍。刘对佛像上香，再次礼拜祝愿说：“我因为释迦的遗教，才知道有阿弥陀佛。这香，应当先供养释迦如来，再供养阿弥陀佛。然后，再供养《妙法莲华经》，所以能往生净土，就是由于这部经的功德。愿与一切有情众生，都往生净土。”随即与众人告别，卧倒床上，面向西方合掌，安详往生了。当时是晋朝义熙六年，享年五十九岁。（《东林传》，《出三藏记集》）
以文化弘扬佛法
以教育培养人才
以禅修净化心灵
以净土导归极乐
以慈善普度众生
供
养
方
式